基督眾樂教會與「彩虹之約-共建同志友善教會行動」10周年共融崇拜

基督眾樂教會與「彩虹之約共建同志友善教會行動」10周年共融崇拜

(聖靈降臨後第十二主日)

「彩虹之約—共建同志友善教會」行動由不同的基督徒群體組成,包括堂會、機構及神學生小組。我們相信任何膚色、性別、語言、年齡、工作、性傾向、身份、不同能力的人,都是上主所疼愛的;故此,教會應努力締造人人平等、彼此接納、友愛共融的環境,讓基督愛的福音代替傷害。

日期: 2024811()

時間: 下午六時正                           地點: 九龍佑寧堂

主題:跨信同行(知恩•感恩•跨信•同行)

 

主 禮 卜莎崙牧師 話  劇 Bmcc
分 享

 

黃心怡姑娘

Paul Lucas

Nocus

代  禱 細細老師

Teresa

文可風弟兄

讀  經 義安 司  琴 Ronny
聖  餐 王美鳳牧師 播  放 Bob
聖  餐

襄  禮

(余鳳屛牧師、

鄭子康傳道)1組、

蘇展鵬傳道

音  響 Yat
禱告

服侍

卜莎崙牧師

邵倩文院牧

司 事 Yoyo、Anita

(收彩約奉獻)

翻譯 Amber、June 招 待 Jackie、Yvonne Kam

(收眾樂奉獻)

場地 Alex、Barry 點算奉獻 Jackie、Mimi

Yoyo、余鳳屛牧師

攝影 Michel Fb直播 Monica
影片

製作

Amber、Michel、Nocus    
預備 *主禮點燭

(彩約banner、大小彩虹旗、橡根、4奉獻袋、2套聖餐器皿)

 

預備禮

 
1. 歡迎 卜莎崙牧師(彩虹之約召集人)
2. 播片 10分鐘
  入場序:(手持彩虹旗、按禮儀出場序)

面對十字架

左                 右

Bmcc話劇人員       鄭子康傳道

黃心怡姑娘(鳳娟)    Paul Lucas

Nocus               義安

細細老師            Teresa

文可風弟兄          王美鳳牧師

余鳳屛牧師          蘇展鵬傳道

邵倩文院牧

3.  唱詩 【因著信】(角聲使團敬拜讚美專輯08:振翅翱翔,11
曲、詞:盧永亨)
憑信,他離別吾珥;因信,全然奉上愛子;
憑信,還有人全力抓住天使,贏到祝福、換了名字…
憑信,他行近紅海;因信,連潮浪也分開;
憑信,曾有人被困於獅子坑內,仍敬拜上帝,發誓至死不改!
在某天他下決心圍繞在城外,憑信放聲呼喊,城牆便倒塌下來;
又有先知被擄他方常在心裡靜待,仍確信上帝榮耀會回來!
憑信,我們懷著憑據;因信,同尋著了應許;
憑信,能夠發現在世間只是寄居,朝更美家鄉走回去!

唱法:全首2次

4. 宣召 啟:上主啊!我們智慧而奇妙的造物主,讓地球充滿了驚訝,這是上主多元世界。

應:我們與我們的造物主以及彼此立約,慶祝這份多元。

 

啟:無數的生物充滿了地球,超出了我們的理解或分類能力。

應:我們與我們的造物主以及彼此立約,慶祝這份多元。

 

啟:山脈和山谷,森林和海洋,歌唱著豐富的創造。

應:我們與我們的造物主以及彼此立約,慶祝這份多元。

 

啟:豐富色彩和形態的人類展現我們造物主的創意。

應:我們與造物主立約,也與彼此立約,慶祝這份多元。

 

啟:我們的造物主喜歡多元,因此創造了人們以不同的方

式表達性慾。

應:我們與造物主立約,也與彼此立約,慶祝這份多元。

 

啟:奉三一主聖名,開始今日「彩虹之約-共建同志友善教會行動」共融崇拜。

應:阿們!

改編自Jann Aldredge Clanton(USA)

聖道禮  
1. 話劇 Bmcc
2. 讀經 義安
  帖撒羅尼迦後書1:3-12

基督再來時的審判

3弟兄們,我們該常常為你們感謝神,這本是合宜的;因為你們的信心格外增長,你們眾人彼此相愛的心也都增加。

4所以,我們在神的各教會裏為你們誇耀,因為你們在所受的一切壓迫患難中仍牢守著耐心和信心。

5這正是神公義判斷的明證,使你們配得上他的國,你們就是為這國受苦。

6既然神是公義的,他必以患難報復那加患難給你們的人,7-8也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶穌同他有權能的天使從天上在火焰中顯現,要報應那些不認識神和不聽從我們的主耶穌福音的人。

9他們要受懲罰,永遠沉淪,與主的面和他權能的榮光隔絕。

10這正是主再來,要在他聖徒的身上得榮耀,就是要使一切信的人感到驚訝的那日子,因為你們信了我們對你們作的見證。

11為此,我們常為你們禱告,願我們的神看你們與他的呼召相配,又用大能成就你們一切良善的美意和因信心所做的工作,

12使我們主耶穌的名,照著我們的神和主耶穌基督的恩,在你們身上得榮耀,你們也在他身上得榮耀。

3. 分享 卜莎崙牧師
  黃心怡姑娘
Paul Lucas
Nocus
每位嘉賓分享後,唱

【何處有仁】x3

何處有仁,何處有愛;何處有仁,上主必常在。

4. 認信 共融.信經 THE CREED OF INCLUSIVITY

我們信上主,創造天地萬物,並宣告萬物皆美好、確實極為美好的主,衪完全地按照自己的想像創造我們,及我們的每個部份,包括我們的性態及性別,反映著上主的神聖形象。

我們信耶穌基督,衪體現上主的愛和正義,衪妥善管理上主創造的天地萬物,成為我們的楷模,呼召我們活得豐盛及完滿,並擁抱上主托付給我們的一切。

我們信聖靈(聖神),上主在世界上作工的大能,祂賜予我們勇氣去愛自己及他人,並把分隔我們的圍牆推倒,使我們成為嶄新及共融的信仰群體,委身去改變世界,使上主的價值得以彰顯。我們信教會乃基督的身體,被召成為一個殷勤好客的群體, 以療癒的愛伸手接觸,並歡迎所有人來參與基督的盛筵,如同上主歡迎我們一樣。阿門(亞孟)。

奉獻禮  
1. 關懷 卜莎崙牧師
2. 代禱 1. 為全球各地LGBTI平權運動進程,也為性小眾受欺壓的地方。(細細老師)

2. 為香港LGBTI平權運動 (Teresa)

3. 為香港教會成為一個更共融接納的教會(文可風弟兄)

3. 奉獻 以金錢和行動表達我們對共建同志友善教會的決心

Yoyo、(收彩虹之約)

Jackie、Yvonne Kam(收OBIC)

聖餐禮 王美鳳牧師(主禮)

(余鳳屛牧師、鄭子康傳道)1組,蔡展鵬傳道(襄禮)

1. 復和 啟︰「兄弟姊妹和睦同居,是何等的善,是何等的美!」(詩133:1)

耶穌說:「我把平安留給你們,我把我的平安賜給你們。我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要愁煩,也不要膽怯。」(約14:27)

願主的平安與你同在。

應︰也與你同在。

啟︰讓我們彼此問安!

2. 短誦 【聖桌已擺好】

1.         聖桌已擺好,賦予每個性別,眾角色身份重新去商討,以智慧共愛、權益再做分佈,定合理規則,各方冇控訴。

2.  聖桌已擺好,老少快靠近來,以各種聲音同編一曲譜,懶理老或幼,齊伸出手相扣,聽你我心聲,以心意協奏。

 

3.         聖桌已擺好,賜這世界共嚐,眾免於驚恐能傾出真我,去敬拜做證,勇於去亂返正,聖桌已擺好,要釋放世界。

 

副:耶穌願見到以愛和謙卑建立大同,和公義社會,人間見共融。耶穌願見和平無紛爭彼此擁抱,歡欣滿佈!

唱序: 1>副>2>副>3>副

 

3. 祝餐 啟︰永恆的上主,祢創造萬物,視一切為美好。祢讓我們在主神聖創造中,彰顯祢的榮耀和尊貴。

仁愛的上主,祢道成肉身,讓耶穌來到世界與邊緣和受苦的人同行。耶穌與稅吏一同吃飯,醫治血漏婦人和痳瘋病人,為被定罪的婦人辯屈,與井旁婦人分享神學。耶穌基督活出顛覆的共融信仰以及徹底的愛。

主耶穌設立的聖餐,藉着自己的身體和寶血,讓領受主聖體的人,能與主契合共融,心靈得醫治,關係得復和,生命得重建。因此,我們所有不同性傾向和性別認同的受造之物,連同眾聖徒和眾天使,一同頌揚。

應︰聖哉,聖哉,聖哉!尊榮的主,祢的多元創造,慈愛大能永無窮盡,阿們。

 

啟︰我主耶穌被出賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給門徒說﹕“你們拿著吃,這是我的身體,為你們捨的;你們應當如此行,為的是記念我。”飯後,主也照樣拿起杯來,祝謝了,遞給門徒說﹕“你們都喝這個;這杯是我立新約的血,為你們流出來的,使罪得赦。每逢喝的時候,你們當如此行,為的是記念我。”

應︰我們吃這餅,喝這酒,進入主耶穌與我們共融相連的奧秘。

啟︰上主,懇請祢以生命之靈充滿我們及臨在這餅和酒,讓這餅和酒成為我們生命之糧,醫治我們的創傷,重整我們的破碎,建立我們的合一。

應︰恩慈的主,感謝祢以生命之糧來餵養我們。阿們。

  [羔羊頌]( 頌主566)

上帝的羔 羊,祢是除去 世人罪孽的,求憐憫 我們。

上帝的羔 羊,祢是除去 世人罪孽的,求憐恤 我們。

上帝的羔 羊,祢是除去 世人罪孽的,求賜我們平安。

5. 施餐 主耶穌說﹕「我不但為這些人祈求,也為那些藉著他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。」(約17:20-21)

聖餐強調合一共融,我們互為肢體,合而為一。

*最後,兩隊互發。

6. 稱謝 永恆慈愛的上主,感謝祢賜予生命,感謝主耶穌透過自己身體,餵養我們,重整我們的信仰,肯定我們的召命,在主基督裡,實踐合一。耶穌的捨己,提醒我們關愛弱小,以虛己的心接納上主創造多元的世界,擁抱生命,建立一個和而不同,尊重平等,友愛和平的上主國度。願主聖靈賜我們力量,彼此同行,見證基督,榮耀主名,阿們﹗
差遣禮 (各牧師傳道)
1. 祝福 願上主的恩慈信實,耶穌基督的徹底的愛,聖靈的智慧美善,常與你們眾人同在,從今時直到永遠,阿們﹗
2. 差遣 親愛的姊妹弟兄,平平安安去到世界,帶着謙虛、溫柔、忍耐、仁愛與和平,建立同志友善的教會和社會。在人群中見證基督的合一與共融,彰顯上主多元創造的豐盛。
3.散會詩 《立志擺上》曲詞: DJS 編曲: 古丹青

曾擺上 傾出大愛  曾捨棄 已被擘開

曾擔起痛楚 十架路甘心走過  崇高主愛 恩深似海

能相愛 皆因被愛 能醒覺 要被拆改

能穿起救恩 踏上基督的足印 延伸主愛 進入人海

立志今擺上 傳揚耶穌 用我的恩賜 獻上最好

讓我謙卑作祢僕人 存著敬畏去事奉神 全是祢恩典覆蓋 每步亮明燈 在祢恩手裡 滿布雲彩 效法基督愛 眼界變改

願鴿子天際降下來 陶造我裡面能盛載 神豐足的厚愛

 

 

 

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彩虹之約就「前基恩之家彭偉業牧師性侵醜聞」聲明

2024年4月2日《Yahoo 新聞》報導近日接到三宗受害人的投訴,分別指控彭偉業在香港「基恩之家」或馬來西亞「好撒瑪利亞人教會」任職期間,未獲受害人同意之下作出坐大腿、摸私處,甚至是性交的行為,這實在令人震驚,也感到相當難過,是教會的MeToo。「基恩之家」亦因彭偉業被揭發在一項教會的決策中,欠缺披露與一教會成員的親密關係或互動的重要資料,而在去年 12 月將彭解僱。
這些事件得以被正面地公開報導,雖然事件仍有待調查,基於事件的嚴重性及公眾對此的高度關注,彩虹之約作為一個支持多元性/別平等公義的基督徒團體聯盟,對這次事件提出幾點回應:

1. 同志基督徒孤立無援

理解同志基督徒在面對性侵時所承受的壓力比一般異性戀受性侵的受害人更大,包括同志身分帶給他們的羞恥感和自責,加上一般教會常將性小眾定性為「罪人」,以致容易被主流社會所標籤和孤立。最後以為可以在一處認同和接納自己的同志教會內聚會,卻經歷被自己信任的牧師性侵,完全求助無援,這是何等失落和絕望的處境!受害人在上主的保守和激勵下及在互相扶持下,勇敢地打破沉默,將這些經歷公開,這便是警惕及教育大眾和教會(包括華人同志教會)的見証行動。彩虹之約要向這幾位受害人表達由衷的感謝和支持!披露創傷性事件是困難及充滿內心掙扎的,教會群體需給予空間、尊重私隱,並給予適切的支援。

2. 教會的父權體制

性侵事件問題在於權力,不在性本身。教會內(包括同志教會)的父權體制及對牧者的崇拜亦是間接造成性侵文化的温床。父權體制不是單指男性個人或是集體男性,而是指一個社會、一種社會體制,該體制讓整個社會導向以男性主導的權力架構(hierarchical power structure),讓男性具有權威位置,支配、製造了男女性別之間的權力差異,這種支配關係及特權的意識形態伸延至整個社會,塑造一種金字塔式的權力分配及關係。同樣地,父權體制也深深影響著教會,女性主義神學家Rosemary R. Ruether認為父權教會所模塑的神:一個絕對神聖的、至高無上的、孤獨的、男性形像的統治者或戰神的形像的上主。權力使人腐化,絕對權力導致絕對腐化,教會也有一段很長的歷史承傳中讓聖職人員享有莫大的權威,面對父權文化的宰制,教會需正視,不要想可置身度外!

3. 任何性騷擾或性侵犯均零容忍

根據報導,彭偉業認為他一直在教會創造一種開放討論性的話題,希望帶來開放的神學思想,這樣會有人受落,也會有人不明白,受到傷害,甚至會去傷害他。他強調與教友之間有界線,而「我條線可能比傳統教會畫得低」。彩約認為這引述的說法有混淆視聽之嫌,並使人誤解對多元性/別身分及性態抱持肯定和開放態度的神學立論即等於毫無道德底線,容許教會內任何性活動,包括性騷擾等性侵行為。彩約重申,我們所認同的是對性抱持一種開放討論的態度,肯定一男一女異性戀婚姻制度以外的多元性態表達的自由與平等權利,例如多元性關係,性工作者的平等權利等,但這些都必須建立於互相尊重和同意的基礎(mutual consent)。所以彩約對於任何性騷擾或性侵犯是採取零容忍態度。多元性態最終是維護身體自主與情慾自決,這是作為整全的人性尊嚴的不可或缺的部份,而至少要有互相尊重與同意,才能保障「彼此及眾人的」身體自主及情慾自決的權利。

4. 不要因害怕有損教會名聲而容忍強權對弱者的壓迫

所以無論性侵者是異性戀者或同志,事件發生在傳統異性戀教會或同志教會,都有性侵的可能性。基督教協進會執行幹事曹曉彤由 2013 年起,一直在推動教內防治性騷擾的工作,她在接受本事件訪問時對此亦有詳細的分析。正如曹曉彤所講,一般教會因為保護教會名聲及對性的恐懼與無知,不但對侵犯者不採取行動,更會用不同方法令受害人噤聲,彩約認為教會應謙卑下來,要有持守信念的信心及認罪悔過的勇氣,不要因害怕有損教會名聲而容忍強權對弱者的壓迫。教會也應制定性騷擾政策及執行,提高教友、牧者及教會管治成員對性騷擾/性侵犯的意識,提供安全的環境及有效的渠道讓他們申訴。
「願賜平安的神親自使你們完全成聖!願你們的靈、魂、體得蒙保守,在我們的主耶穌基督來臨的時候,完全無可指責。那召你們的本是信實的,他必成就這事。」(帖前5:23-24)
彩虹之約共建同志友善教會行動
  召集人:卜莎崙牧師

2024 年 4 月 3 日

「彩虹之約—共建同志友善教會行動」是香港基督教界的彩虹運動;現由九龍佑寧堂、基督 眾樂教會、基恩之家、香港基督徒學會、性神學社、摯情同行、藩籬以外所組成的。

網頁:彩虹之約 https://www.rainbowcovenant.com.hk

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【關於岑子杰爭取承認海外註冊的同性婚姻或民事結合司法覆核案】聲明

【關於岑子杰爭取承認海外註冊的同性婚姻或民事結合司法覆核案】聲明
對於終審法院判「岑子杰爭取承認海外註冊的同性婚姻或民事結合司法覆核案」勝訴,「彩虹之約」感到高興!!我們先恭喜岑子杰先生最終勝訴,也感謝他為同志社群的努力,由 2013 年結婚至今,也經歷了 10 年的努力,有血有淚;但他的努力,帶來香港同志平權歷史上的重大突破,在未來歲月,盼同性戀者在不同層面獲得平等待遇。

愛是基督教最大的誡命
在基督教信仰中,最大的誡命是:「盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是最大的,且是第一條誡命。第二條也如此,就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(太 22:37-40、可 12:28-34、路 10:25-28)
耶穌展現一個新的家庭
耶穌亦吩咐門徒說,凡遵行上主旨意的人都是親屬,都是耶穌的兄弟姊妹和母親。(太 12:50、可 3: 35、路 8:21)。對於耶穌時代,這是很顛覆的思想,對於耶穌自己,脫離家庭一定也是很困難的過程,耶穌展現一個新的家庭,一個成就上主旨意的家庭,一個聽他宣講並為天國開放的家庭!
由以上得之,可以說在神學上對家庭給予重新定義:一切家庭關係都放在愛上主或遵行祂旨意的大前提下!在這前提下,基督徒的社群特色,就在於他們以上主為中心,推廣至愛眾人,這份愛是超越血緣關係的愛!這份愛不限於異性戀者,同性戀者的愛一樣可歌可泣,至真至誠,美麗、高尚!在以弗所 書,保羅也提及家庭關係的綱領,二人相處是以敬畏基督的心,彼此順服、彼此相愛作為共同生活的基礎。(弗 5:21)
過去,香港仍以異性戀為中心的社會形態,但隨著時代進步,基於以上所說:愛是基督教最大的誡命、耶穌展現一個新的家庭;我們更明白也更尊重同性戀者的愛。
真愛不應分等級!
同性戀者也不應較異性戀次等!!
同性戀者不該受到歧視及差別待遇!!!
每一個人都有他們追求如何生活的自由,追求與愛的人一起生活的權利。現在社會中,家庭組合是多元的,基於自主、愛、平等及追求幸福的權利,各式各樣的家庭是應該共存和尊重(社會現況也是如此)。
基督教最大的誡命是愛,我們更應締造平等有愛的家庭關係及社會關係,要做到對人對己衷心關顧時,同性家庭完全不應該成為障礙。這樣,那一份基督徹底犧牲捨命的愛,才可以繼續延展下去,推廣及我們還未及認識的社會弱勢成員中。
終審頒令暫緩兩年生效,但我們仍促請政府以無比的柏力,眾志成城盡快讓同性伴侶關係獲法律承認。

彩虹之約共建同志友善教會行動
召集人:卜莎崙牧師
2023 年 9 月 5 日

  • 「彩虹之約—共建同志友善教會行動」是香港基督教界的彩虹運動;現由九龍佑寧堂、基督眾樂教會、基恩之家、香港基督徒學會、性神學社、摯情同行、藩籬以外所組成的。
  • 網頁:彩虹之約 https://www.rainbowcovenant.com.hk
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